剧情简介
陈学礼：所以就又重新回到你们最先的提问。纪录片是一个概念，民族志电影也是一个概念，纪录片没有唯一的形式，民族志电影也没有唯一的形式。但现在的环境给大家看的就几乎只有唯一的形式，所以这是目前大家看民族志电影和纪录片时面临的一个比较局限的地方。拿纪录片来说，如果说拍一部电影、一部纪录片，拍得像诗一样，是一种可能；有一个人一直在讲话是一种形式；像我最早拍的德国老师教的纪录片，只在旁边观察，不做任何介入也是一种方式；后来我自己慢慢从中解脱出来，把自己带到影片里进行拍摄，这也是一个可能……所以纪录片和民族志电影的形式是有多种可能性的，而且多样形式的可能性再加上人的不同性，民族志电影的活力和实验性就正好可以展现出来。至于贾樟柯是否在丑化中国，我对此是否定的，贾樟柯镜头里的人物从来都不是标签化的，他们都有人性复杂的一面，如果这些事件角色都是杜撰出来为了呈现艺术的多样性，或是来展示自身作为导演的风格独特性，那么贾樟柯就是在丑化中国，无论他有多少张嘴都难证清白。但显然，他没有，他电影里民工、小偷、罪犯、妓女……这些角色都仿佛在我们身边，像时代背景下三四线小城或农村的浮世绘，每个人都艰难而复杂地活着，在那个年代和环境生存过的人总能在身边找到一些角色的人物原型，所以，贾樟柯描绘的这些人这些事都曾在中国的大地上真真实实地发生过，那么，就一定不是在丑化中国。
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