在游牧文化中,居无定所是生存的常态,而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处,这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳,她守护的不止是一己之回忆,更是更宏大的集体记忆的一部分,无数人的记忆能够汇成图腾,让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅,也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕,儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”,一半枝叶枯萎死亡,一半焕发新芽,死和生从来不是泾渭分明,而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神,一半是肉体,肉体终将远去,而精神之树永不枯竭。二创对影视作品素材的使用,向来是灰色地带。中国传媒大学电视学院国际新闻与传播系主任张龙提到:“当我们来探讨二创短视频的创作的时候,我们必须认识到有一个非常重要的前提,那就是不能对版权方持有的著作权来造成侵害。”界定二创是否侵权,比较重要的一点是原创程度多高。如果二创在其中投入了相当程度的智力劳动,像一些通过影片内容剪辑自行编写新故事,这类二创的独创性比较高,观众的接受程度也相对较高。但常见的“几分钟看完电影”这一类二创,这往往会涉及对整部影片的剧透,使得看完短视频的用户不用正规渠道完整观看,这毫无疑问是侵权的。
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